在历史悠久的中國君主制历史上，中國君主拥有诸多頭衔， 秦始皇 统一中國后，「 皇帝 」成为中國君主的主要称号。 随着中国在周边各国的影响力不断增强，中國君主又增加若干頭衔，包括「 天可汗 」和「 文殊皇帝 」。 1912年，《 清室退位诏书 》颁布，中國的君主制基本结束，但后来又曾经历过 洪宪帝制 和 张勋复辟 等尝试恢复君主制的行动。 以下按照公认的历史时期列舉中国君主。 傳說 夏 、 有穷 商 周 秦 漢 、 新 三國 魏 漢 吳 晉 五胡十六國 成 、 汉 漢 、 赵 赵 凉 燕 秦 燕 燕 燕 秦 秦 夏 凉 凉 凉 凉 南北朝 南朝 北朝 隋
世界各国和地区面积列表根据世界各国或者地区实际行政区域（包括被国际普遍承认国家，也包括了未被国际普遍承认国家、海外属地、自治区、其他特殊政区）总面积大小所排列，列表内数值单位均为平方公里（數據或者因為計算方式不同而有差異）。 非主权国家实体或未被国际普遍承认国家用 ...
法令紋是鼻翼兩側往嘴角向下延伸的一條紋路，主要隨著年紀增加，皮下結締組織流失、臉部支撐力變差，法令紋會愈來愈明顯。 法令紋又可以分成動態紋和靜態紋，當笑的時候才出現法令紋，不笑時沒有，屬於動態紋；如果沒有表情時也能看到法令紋，則屬於 ...
据悉，白石洲旧改即"南山区沙河街道沙河五村城市更新单元"，位于南山区沙河街道，沙河东路以东，深南大道以北，香山西街以南，含新塘村、上白石村、下白石村、塘头村及周边区域，是深圳主干道深南大道沿线唯一没有完成拆迁改造的城中村。 拆掉脏乱破旧的握手楼，改造成崭新明亮的商品房，这里也是深南大道沿线分量最重、影响最大、期望最高的改造项目。 （等待拆除的握手楼早已人去楼空，残旧不堪） 根据规划，白石洲旧改总占地虽然不小，但地块分得比较碎，单地块占地大多都不大，容积率较高。 商品房主要集中在中轴西侧，住宅都是超高层，56-74层之间。 公开资料显示，绿景白石洲璟庭地块总建面约45.7万平，住宅约15.7万平，是白石洲旧改里最大的商品房地块。 规划有1栋5座塔楼。
1918：魯迅發表小說《狂人日記》，抨击了中国古代"吃人"的封建思想。詩人蘇曼殊逝。中國科學社遷回國内，設在南京高師。汕头市发生7.2级大地震，1000人死亡。 1919：五四運動。蔡元培辭去北京大學校長職。上海發起中國首次大規模罷工。
ox-headed and horse-faced demons in Hades 牛頭 (ごず)と馬頭 (めず) 拼 音 niú tóu mǎ miàn 近義詞 牛鬼蛇神、妖魔鬼怪 出 處 《景德傳燈錄》、《法華經》 目錄 1 出處 2 詞語簡介 3 詳細釋義 4 示例 5 典故 6 傳説 7 辨析 出處 牛頭馬面 (4張) 宋· 釋道原 《 景德傳燈錄 》卷十一："釋迦是牛頭獄卒，祖師是馬面阿婆。 " 詞語簡介 解釋 ：牛頭馬面（ niú tóu mǎ miàn ）牛頭，馬面是迷信中陰曹地府的鬼卒。 近義詞：牛鬼蛇神、妖魔鬼怪、 黑白無常 結構： 聯合式成語
第五種住宅區，簡稱「住五」，就是都市計畫內的一種土地使用分區種類，以住宅使用、居住用途為主，不適合設置工廠，而商業活動、建蔽率及容積率，則會根據住宅區再細分的種類而有所不同，但大原則是，第一種住宅區對非住宅用途的限制最多，建蔽率和容積率也較小，隨著數字愈大，可允許的用途就會愈多，建蔽率和容積率也愈大。 簡單來說，各種住宅區可允許的用途多寡、建蔽率和容積率的大小為： 住五 > 住四 > 住三 > 住二 > 住一 和其他種住宅區相比，第五種住宅區比較少見，除了高雄《都市計畫法高雄市施行細則》以外，其餘縣市的都市計畫、土地使用分區相關法規，幾乎沒有第五種住宅區的規範，以北部來看，第五種住宅區只有存在於「新北市林口特定區」和「淡海新市鎮特定區」。
"呈"的基本義是向首領或上級稟報任務的完成情況，又指現出、顯露，又用作敬辭，表示恭敬地把東西送給別人。 "呈"又指下級對上級使用的一種文書形式，作名詞用。 [2] 中文名 呈 筆 順 豎、橫折、橫、橫、橫、豎、橫 拼 音 chéng 部 首 口 五 筆 KGF 倉 頡 RHG 鄭 碼 JCVV 字 級 一級（編號：0716） 平水韻 下平聲·八庚 總筆畫 3+4 (部首+部首外) 四角號碼 6010₄ 結 構 上下結構 注音字母 ㄔㄥˊ 造字法 形聲字（存疑） 統一碼 基本區 U+5448 目錄 1 字源演變 2 詳細釋義 3 古籍釋義
从人从山。 "《释名》"老而不死曰仙。 仙，迁也。 迁入山也。 故其制字人旁作山也。 "。 道教有着自己的世界观和宇宙观，与佛教大不相同。 除了道教、中国神话传说以外，其他宗教和其他国家、地区的神话传说中的神仙也与佛教中的天道有着迥然不同。 比如：基督教的上帝和伊斯兰教的真主安拉是创造了这个世界、创造了人类和宇宙万物的神，是永恒的存在，创造和治理世界。 基督教也有自己的世界观和宇宙观，完全不同于佛教，这些都记载于《圣经》当中。 日本本土宗教神道教以及神话传说中所信仰的天照大神和诸多神明也是拥有无穷的力量和其他神灵一起守护着这个世界，而且天照大神等神明也是不生不灭的，日本古代时曾流行神佛习合的说法，日本的佛教也把天照大神奉为大日如来的本地垂迹，其他一些神明也被奉为佛、菩萨的本地垂迹。
